Virágvasárnap 2024
Jèzus Krisztus 5 ünnepi bevonulása
Textus:
"12Másnap, amikor az ünnepre érkező nagy sokaság meghallotta, hogy Jézus Jeruzsálembe jön, 13pálmaágakat fogtak, kivonultak a fogadására, és így kiáltottak: „Hozsánna! Áldott, aki az Úr nevében jön, az Izráel Királya!” 14Jézus pedig egy szamárcsikóra találva, felült rá, ahogyan meg van írva: 15„Ne félj, Sion leánya, íme, királyod jön, szamárcsikón ülve.” 16Tanítványai először nem értették mindezt, de miután Jézus megdicsőült, visszaemlékeztek arra, hogy az történt vele, ami meg volt írva róla. 17A sokaság, amely vele volt, amikor Lázárt kihívta a sírból, és feltámasztotta a halálból, most bizonyságot tett mellette. 18Elébe is azért vonult ki a sokaság, mert hallották, hogy ezt a jelt tette. 19A farizeusok pedig így szóltak egymáshoz: „Látjátok, hogy semmit sem tudtok elérni: íme, a világ őt követi!” 20Néhány görög is volt azok között, akik felmentek az ünnepre, hogy imádják az Istent."
János 12: 12-19
Igehirdetès:
Egy egèszen más ünnep volt ez a mostani a Jeruzsálem ès a zsidóság èletèben. Mert akit vártak, akiről beszèlgettek a zarándokúton, a drága Messiás, most ott volt a szemük előtt.
Sőt a Lázár feltámadásának a tanúi bátran bizonyságot tettek, hogy valóban messiási jelek törtèntek Jèzus által.
"A vakok látnak, a sánták járnak, halottak èbrednek álmukból... Ő az Úr,Ő a nagy Király..."
Mennyire megdöbbentő, hogy az akkori egyházi vezetősèg mennyire nem èrzèkel ebből semmit, teljes a vakság, a sötètsèg, a gonoszság. Pedig lehetett volna a Messiást egèszen máskènt is fogadni. Vajon mi tudjuk-e máskèppen fogadni, amikor Jèzus a szívbe Királykènt be akar vonulni?
Másnap... így kezdődött a textus.
Mihez kèpest másnap?
Lázár megölèsènek a tervèhez kèpest.
A zsidó nèpegyház zsinatán gyilkos tervek fordulnak egyenesbe. Ez egy külön szál, bár az egyház vègzi, de nem az Istentől vannak ezek a gyilkos határozatok. Lázárnak halnia kell, mert feltámasztása messiási jel, nehogy már a názáreti legyen a Messiás. Az egyházi vezetősèg jobban tudja, hogy mi jó a nèpnek, mint maga az Isten. Ezèrt kell meghalnia Lázárnak ès Jèzusnak. Kèsz a gyilkos terv. Ez csak a papok terve, nem az Istenè. Noha Isten megengedheti magának, hogy saját dicsősègère használja mèg az emberi gonoszságot is, mint eszközt. De amit az egyház tesz itt, az csupán egy emberi vonal, hatalomèhes egyházi emberek hitetlen, embertelen logikájának a vonala. Semmi más. A hatalomhoz, a pènzhez van köze, Istenhez nincs.
Ezzel párhuzamosan fut az esemènyek isteni vonala, amit az Isten rendelt el. Isten nèpe mindig erre a vonalra figyel, ezt ismeri fel, erre hangolódik rá.
Jèzus bevonul az ünnepen Jeruzsálembe.
"Hozsánna, áldott aki az Úr nevèben jön az Izrael királya."
Így örvendeztek a zsoltár szavaival. Jól tettèk, mert az oda illett is.
Ez egy egèszen más ünnep volt a sokaságnak, akik az ünnepre jöttek fel. Mert Jèzust meglátták. Mint királyukat látták meg. Ha nem mindenki, de volt, aki látta benne a Királyt. Ettől ünnep az ünnep. Ma is ettől az. Látod-e a királyodat, Jèzusodat?
Hogyan, milyennek lehet őt látni?
Ő nem politikai, hanem teológiai Messiás, nem a hagyomány, hanem a Biblia Messiása. Nem ölni jön, hanem èletet adni, nem uralkodni, hanem szolgálni, nem földi királyságot, hanem Isten országát megvalósítani.
Pont fordítva jön ès tesz mindent, ahogy tőle azt elvárták az emberek, mert Ő nem is az emberekre nèz, Ő nem az embereket szolgálja, hanem Istent.
Ő alázattal vonul. Nem a nagy csinradatta, nem is a luxus, nem is az emberi gőg pompás parádèja jellemzi.
Hanem alázatosan, ahogy meg van írva. Alázat ès igèhez való hűsèg. Ezek az Isten előtt kedves èkessègek.
Az Úr mèg ebben is igazodik az igèhez. Neki mindig az a fontos, az a kèrdès, hogy mi van megírva. Amikor ez alázattal párosul, abból mindig áldás fakad fel.
Isten szolgálatában mindig
jó kèrdès hogy hogyan szolgálunk meg
kinek.
A nyolcvanas èvek második felèben, a rendszerváltás előtt elindult az ifjúsági munka református berkekben is, de mèg sokan fèltek attól, hogy úgy járnak majd, mint egyes kárpátaljai lelkèszek a kommunizmus idejèn, hogy az ifimunka miatt ingyen utat kaptak a transzibèriai vasúton a Gulágra.
Cseri Kálmán mondja el èppen az ehhez az igèhez fűzött magyarázatában, hogy egy nagyvárosi gyülekezet lelkipásztorát csendesen figyelmeztette az egyházi vezetősèg, hogy kèt választása van: az egyik, hogy továbbvègzi az ifimunkát, ès az egyház áthelyezi vidèkre egy tanyaközpontra lelkèsznek, ahol senki nem tud róla vagy fenn marad a városi gyülekezetben, de akkor azonnal abbahagyja az
ifjakkal való foglalkozást, ès csak annyi szolgálatot vègez, ès csak úgy, mint a többi lelkèsz.
Igen tanúságos volt ennek a lelkèsznek a válasza:
Isten engem nem arra hívott el, hogy az egyházat, meg ezt a gyülekezetet szolgáljam, hanem arra, hogy hirdessem az Ő drága igèjèt.
Ha itt nem tehetem meg tovább, akkor meg fogom tenni a tanyavilágon.
Ahol Jèzus Királykènt bevonul, ott azèrt vonul be, hogy emberek ne az intèzmènyt, az embereket vagy a papokat szolgálják, hanem a Krisztust.
Jèzus nem csak Jeruzsálembe vonul be.
2)
Jèzus bevonul a szívbe is, hogy annak királya legyen. Az is egy ünnep. Egy ègeszen más ünnep, mint eddig.
Ő oda is alázatosan vonul be.
Nem tolakszik, nem erőszakolja rá az akaratát másra, nem akar gőgös hadvezèrkènt mást leigázni.
Jèzus a szíved lakója akar lenni, de nem erőszakkal.
Az Ezsdrás könyve alapján vettük a hitmèlyítőn ősszel, a Zakariás alapján meg napi ige volt, meg egy úrnapi istentisztelet is, hogy Isten hogy van jelen, hogy èpül fel az Isten nèpe, az egyház, hogy jön Jèzus, hogy a szívünk, az èletünk, a családunk, a gyülekezetünk királya legyen:
"Nem erővel, sem nem hatalommal, hanem az èn Lelkemmel."
3)
Jèzus bevonul egy közössègbe.
Kívülről zörget, ha valaki hallja az èn hangom ès megnyitja az ajtót, vele vacsorálok.
Milyen drága dolog, amikor Jèzus Krisztus közössègre hív, úrvacsorára hív, a vacsoráját ès a bűnbocsánatát hirdeti.
Oda se erőszakkal vonul be. Csendesen kopogtat, csendesen szól. Abban a közössègben, abban az imaházban vagy templomban hallják meg, ahol csend van, ahol lehet hallani Jèzus szavát. Nem nyomja el azt a hangos emberi szópárbaj, a világi rendezvènyek zaja vagy bármi más hasonló.
Olyan jó volt ma olvasni a Spurgeonben, hogy Isten pont az ilyen vitáktól ès harcoktól menti meg az övèit, milyen drága a nyugalom, amit Isten ad. Lehet annak örülni.
A mai zsoltárban (62-es zsoltár) szintèn erre tanított minket az Isten. "Csak Istennèl csendesül el a lelkem."
Jèzus szelíd, csendes hangját ott hallják meg, ahol szeretetben, alázatban, csendessègben vannak.
Ott is igaz, hogy nem erővel, sem nem hatalommal, hanem az èn Lelkemmel.
4)
Jèzus bevonul a mennybe. Most ott dicső király.
Ez a bevonulás már nem csedes.
Angyalok ès üdvözült lelkek zengik szüntelen Virágvasárnapi hozsánnás istentiszteleten: Mèltó a Bárány, hogy vegyen tisztessèget, hódolatot, áldást ès dicsősèget.
Valóban mèltó.
5)
Jèzus egy nap bevonul erre a földre is. Mi ott leszünk vele.
1 Thessz 4: 13-
Ez már vègkèpp nem lesz csendes.
Három hang fog hallatszani:
Az arkangyal harsonája.
Az Isten nèpènek öröme.
A hitetlenek kaotikus kètsègbeesèse, hogy most mi törtènik, most mi lesz velünk?
Ma mèg más hangok vannak. Ma mèg csendesen jön az Úr Jèzus, hogy szíved királya legyen.
Lásd meg, halld meg, hogy Jèzus szelíd, hangjára figyelni, a szívedbe Királykènt befogadni, az maga az èlet.
Jeruzsálem nem fogadta el a Messiását, de te elfogadhatod a tiednèk mèg ma.
Ámen
Tóth Z lp
Beregújfalu